流觞曲水与《兰亭集序》
时间: 2011/1/14来源: 本站浏览量:
（重庆市秀山高级中学 石国权 409900）
古时候的人们（特别是文人）每逢三月上旬的巳日（魏以后固定为三月初三），都喜欢到水边洗濯嬉游，并举行祈福消灾的仪式，这叫“修禊（xì）”。这天，“修禊”的文人们仪式举行完后，常会聚于曲水之旁，或是大家动手挖一个回水塘，在上流放置酒杯，人们围坐在塘边，酒杯流到谁面前，谁就取而饮之，饮后还要赋诗一首，不能赋诗就罚酒一杯。这就是“流觞曲水”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中说：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”
在东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日这天，时任会稽内史的王羲之携带三个儿子，邀集好友谢安、孙绰、郗昙等四十一人，在山阴兰诸山下的兰亭行“修禊”之礼。这是一次盛大的文人聚会，修禊之礼完毕，他们便到了兰亭前的曲水旁，沿水摆好小凳，放好酒菜和纸笔。于是，大家分坐在曲水周围。一个仆人拿着斟了酒的酒杯，从上流放到水里，顺水漂流，漂到了谁的面前停下，谁就喝酒赋诗，然后又漂。他们一直从中午玩到傍晚，喝了不少酒，也写出了不少诗。这时有人提议把这些诗汇集成册，取名《兰亭集》，大家一致赞同，并要主持人王羲之写一篇序，将聚会情景记述下来。趁着酒兴，王羲之欣然同意，略一思索，便一挥而就（据说当时用的是蚕茧纸，鼠须笔），有如神助般写成了流芳千古的《兰亭集序》。该序共二十八行，三百二十四字，写得情文并茂，笔调流畅，文采斐然，抒发了好景不长，生死无常的感慨。
《兰亭集序》不仅是文学史上的不朽之作，更是中国书法史上无人逾越的高峰。其章法、结构、笔法都很完美，凡是相同的字重复出现，他便“皆构别体”，绝不雷同。尤其是文中用了二十几个“之”字，每个“之”字的形态都随着上下字的笔势变化而变化，姿态各异，同上下相邻的字相映成趣。正因如此，《兰亭集序》书法被誉为“天下第一行书”。“《兰亭集序》对中国书法的最大影响是确立了中国书法艺术审美的最高标准，即气韵中和雅正，散淡简远；技法穷微测妙，推移无穷。而其跌宕起伏的身世更是为它增添了许多传奇色彩。（《中华遗产》 2007年9月刊）”据说过后王羲之曾把这篇序文写过很多次，却都赶不上醉中所书，因此他特别珍惜这件墨宝，留给子孙，叮嘱要作为传家宝珍藏。但王羲之谢世后，《兰亭集序》的流向就成了一个谜。虽有很多说法，但已无据可查，《兰亭集序》的真迹再也找不到了。
《兰亭集序》这一王羲之三十三岁时的得意之作。真的是醉中有神助才写出来的吗？其实不然。任何事情的成功无不是刻苦努力的结果。王羲之也不例外。他年青时习字非常刻苦，不但每天都有大半天光景用在写字上，就是吃饭、走路或是与朋友闲谈时，也总是用手指指指划划。他家附近的池塘由于经常洗笔砚，整个塘水都黑了，曾巩还据此写了一篇著名的散文《墨池记》，阐释了成就并非天成，要靠刻苦努力的道理。据说王羲之的书法，开始时并不怎么好，这说明了才能离不开后天的勤奋。我们在欣赏王羲书法艺术的同时，不也应该学习他的品质吗？
《兰亭集》中的诗歌现今知道的人已经不多了，但王羲之的这篇序言却因其文采和震古烁今的书法艺术而流芳千古。
（本文发表于《语文天地》2010年第10期）